【收集】阿波罗各个时期的形象
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【希腊神话时期】
“他心里发怒，从奥林波斯岭上直奔而下，他的肩上挂着弯弓和盖着的箭袋。神明气愤地走着，肩头的箭矢琅琅响，天神的降临有如黑夜盖覆了大地。他先射骡子和狗，然后放出一支撕心裂肺的利箭，对准了人群...一连九天，神的箭雨横扫联军，焚尸的烈火熊熊燃烧，经久不灭。”
“听我说，护卫克鲁塞和神圣基拉的银弓之神，强有力的统治着忒奈多斯的王者。”
“我凭宙斯钟爱的阿波罗起誓，那位卜示意志时对之祈祷的天神。”
“但愿我能确信自己长存不灭，如同雅典娜和阿波罗那样受人崇敬。”
“诸神全都享受到足够的份额，又聆听着阿波罗弹出的曲调，用那把漂亮的竖琴，和缪斯姑娘们悦耳动听的轮唱。”
“勇莽的阿瑞斯活跃在每一个角落，执行着金剑王阿波罗的命令。”
“福珀斯走在队列的前面，肩上笼罩着云雾，手里握着可怕的埃吉斯，光彩熠熠，流苏飞扬，狭风卷暴…他紧握着埃吉斯，不予动摇，福珀斯居前开路，抬腿轻松的踏平沟壑，铺出的道路既长又宽，他握着那面了不得的埃吉斯，轻松的扫平阿开亚人的墙，仅像儿戏一场。就这样，远射手阿波罗，把阿开亚人辛劳和悲伤的结晶，捣了个稀里哗啦，吓的兵勇们惶惶奔逃。”
“福珀斯·阿波罗赫然耸现，执起生翼的飞箭。”
“长发飘洒的阿波罗。”
“宙斯那发箭远方的儿子。”
——《伊利亚特》
“独自呆在掷雷的宙斯身边的是勒托，她松下弓弦，关上箭筒，亲自从他强壮的臂膀上取下弓。”
“长发的福珀斯，发箭远方的神，令所有女神都惊异。”
“福珀斯，天鹅拍着双翼，用明亮的歌声为你歌唱。”
“有些流言让我害怕，我将不会向你隐瞒——人们说，高傲的阿波罗将成为永生众神和有死凡人的强大统治者。”
“美发的勒托即将生下一个强大的，无可指摘的儿子。”
“你从这里开始，支配了一切有死的凡人。”
——《荷马颂歌》
“神光熠熠的阿波罗”
“勒托与宙斯在难言的爱里生下了阿波罗和女猎手阿尔忒弥斯，他们是乌拉诺斯的所有后裔里最漂亮的孩子。”
——《神谱》
“这时，勒托的儿子出现在他们面前…簇簇金发在他的两颊边灵动地摇摆。左手拿着银弓，箭袋挂在肩上垂到背后…没有人敢正视神明那闪亮的双眼。”
“口中赞扬着黎明之神阿波罗……高声呼喊：“俊美的医神！光明的医神！“
“当时他尚未成年，身体还未长全，正为自己的飘飘长发而感到自豪，他的头发注定无需修剪，永远不受损伤，只有科俄斯的女儿勒托才能把他的秀发握在手里温情的爱抚。”
“帕拉斯的罩袍上还绣了光明神阿波罗——当时他尚未成人，还是个大男孩——正勇敢的从面纱下救出自己的母亲。”
——《阿尔戈英雄纪》
“一定是阿波罗在用他那只漂亮的脚在敲门了…阿波罗的衣服是金色的，他的披风是系着的，他有竖琴，弓与箭袋，他的鞋也是金色的…是的，他永远青春，永远漂亮，福珀斯娇嫩的双颊连胡子也不会长，他的长发香滑柔顺，上面滴下的不是油脂，而是治愈的精华，无论这水滴落在哪个城镇，那里的一切都会被净化。”
“当你展示你金色的箭，你来到皮托的时候，有一个恶魔般的野兽拦住你，是一条极可怕的蛇，你一箭又一箭的射死了它，人们都这样叫:‘快呀，快呀！快射死它，快射箭吧，从你母亲生下你开始，你就是救主。’”
——《卡利马科斯圣歌》
“这金子般头发的神…”
“金发的阿波罗爱他以赤诚。”
“阿波罗与缪斯所同有的藏宝，金色的七弦琴哦，指挥舞者的步足，奏响欢乐的节庆，唱者从汝命，当琴弦颤抖，吟出合唱的序曲，你便熄灭了宙斯那闪着永恒之火的雷霆…就连凶猛的阿瑞斯，也扔下了他的枪尖，他的心得到安息，因为灵巧可爱的勒托之子和胸怀宽广的缪斯们用神圣的心抚慰了你。”
——《品达颂歌》
“他不是在树荫中游情度日的爱神的情侣，不是在玫瑰花丛中诱人心神的美少年，他是品德端正的青年，阿波罗为从事伟大的事业而诞生。”
——《依毕克斯颂歌》
“你有金子般的竖琴，主掌播种耕作，野蛮的精灵，带来光明，可爱又光荣，你引领缪斯与歌队，你的神箭飞驰万里，倾斜又圣洁…德洛斯的神主，洞见一切，光照世人，你须发如金，预见唯纯，神谕是光…因你在高处凝望无边的天宇，你穿越黄昏遥看丰饶的大地…你探看大地之根，手握宇宙之限，万物的开始和结束皆归于你。你使万物怒放，用嘹亮琴音调和宇宙双极…你将你的和音糅入人之命运，你赐予世人夏和冬的平均，冬为低音，夏为高音，还有那开花迷人的春，为此凡人们皆唤你为主…因你掌有整个宇宙的印根。”
——《俄尔普斯祷歌》
“勒托在德洛斯岛，盛产果实的山谷里，生养的儿子是个高贵漂亮的孩子，长着金色的头发，善于弹奏竖琴、喜欢弯弓射箭。”
“于是那捷足的王子跑上奥林波斯，用他那小手攀着宙斯的宝座。”
——《伊菲戈涅娅》
“他不愿染上这死亡的污秽，所以离开了最可爱的住处。”“他即是洁净的神，便是不碰死尸的。”
“那善弹琴的阿波罗也肯在这里居住，他时常在那坡前对着你的羊群，吹送牧歌的曲调。那斑点的大山猫在乐音的沉醉间随着羊儿走动，那黄褐色的，成群的狮子离开了俄特律斯山谷跳到这里来，啊，阿波罗，还有梅花鹿也翻着轻捷的脚蹄，跃过枝叶浓密的大松林，来到你的琴边舞动，享受快乐的音乐。”
——《阿尔克缇斯》
“宙斯和阿波罗才是聪明，能知道世间万事的。”
“德洛斯的医神，我敬畏你，你要我怎样赎罪？用新的方法，还是依随着时光流转的古老仪式？请指示我，你神圣的声音，金色希望的女儿！”
——《俄狄普斯王》
“快让未出阁的少女唱一支快乐的歌，让青年男子在歌声中一同向我们的保护神——背着漂亮箭筒的阿波罗欢呼！”
——《特利克斯少女》
“她本是阿波罗的女郎，那金发卷曲的神送了她一件贞洁的礼物”
——《特洛伊妇女》
“我们呼吁太阳乐于救助的明光，再祈求曾被逐出天空的圣洁的阿波罗，他知道被逐者的命运，愿他怜悯我们，仁慈的给我们保护，愿慈善的吕克俄斯庇护所有的年轻人！”
——《祈援人》
“出去…要不你们将领教生翼的白蛇，借黄金铸成的弦绳迅速飞来。”
——《报仇神》
“我祈求善心的拯救神不要让他姐姐再掀起波浪难平息的风暴…”
——《阿伽门农》
“我向你们提出一个无可置疑的权威，那就是德尔斐的神，他会为我的智慧作证。这位神不可能撒谎，否则便于他的本性不合。”
——《申辩》
“在我看来，天鹅不是因为悲哀而歌唱，我相信天鹅属于阿波罗神，它们拥有预见力，它们歌唱是因为知道在那个不可见的世界有美好的事物在等着它们，那一天它们会比从前更加快乐。我想我现在和天鹅一样，衷心伺奉与献身于同一位天神，我的主人赋子我的预见能力并不比天鹅差，在告别今生的时候也不感到烦恼。”
——《斐多》
“阿波罗赐给凡人阿斯特勒庇俄斯和柏拉图，一个救治肉体，一个救治人的灵魂。若不是阿波罗使柏拉图降生在雅典，他怎会用文字治好人们的心灵？正如神子阿斯特勒庇俄斯救治肉体，柏拉图所治疗的是不朽的灵魂。
”
——《墓志铭》
“人们害怕珀尔赛福涅的名字就像害怕阿波罗的名字一样，很难说出有什么理由，一般认为这个名字有某种可怕的意思，但在我看来，再没有哪个名字确能表现这位神的一切权能——音乐，预言，医药，弓箭。这是一个极和谐的名字，适宜来称呼这位和谐之神，他使人的身体和灵魂都清净纯洁，阿波罗难道不是一位消除各种不洁的涤罪者，赦免者吗？他是真实和真诚的，他是医治我们罪恶与不洁的医生，他是主掌和谐之神，使万物聚集在一起。他是唯一，发射者，清洁者和聚合者。”
——《克拉底鲁》
“德尔斐的阿波罗神还有事要做，他要制定最主要，最公正的法规，来自我们祖先的这位大神是向全人类解释了宗教律令的。”
——《国家》
【罗马神话时期】
“他的美貌超出众人很多，他像阿波罗一样，这位神…在辛莎斯山坡踱着，肩挂吱吱作响的弓箭，一个柔软的叶圈把他飘拂的头发压得整整齐齐，一条金带绾住发辫…埃涅阿斯像他那样高华灵捷地走着，优雅的面庞放射着阿波罗样的光彩。”
——《埃涅阿斯纪》
“卡利俄柏帮助前者，公正又美容貌的阿波罗帮助后者。“
“圣洁的露希娜啊，请你恩宠这婴孩，籍他的诞生，黑铁时代即将终结，黄金时代又会重现——阿波罗今已君临人间。“
——《牧歌》
“日神常随意摘一棵树的叶子编成环戴在头上，覆盖着他美丽的金色长发。他的紫红长袍曳地，竖琴上镶嵌着宝石和印度象牙。”
——《变形纪》
“难道要让披着辉煌长发的阿波罗拿着长矛冲锋陷阵，而让战神马尔斯手抚竖琴的琴弦吗？”
“阿波罗出现在我面前，用他神圣的手指拨动了金色七弦琴的琴弦，他手上拿着一束月桂，他的额头也戴着桂冠。从他神圣嘴里说出来的，字字句句都是真理。”
“长发披在肩头，手捧七弦琴的阿波罗。”
“这位神灵，头戴桂冠。”
——《爱经》
“狄奥尼索斯:关于这个问题，他也要对你进行尝试的，因为你是美丽，而且有长头发，所以普里阿波斯会要朝你动手的。阿波罗:他也未必动手吧，因为我在这长头发之外，还有弓箭呢。”
“狄奥尼索斯:你和阿尔忒弥斯的相似也仅有弓这一件罢了，阿尔忒弥斯在斯库台人那里杀害生客，你却是给予预言，给人医病的。”
“但是为什么布兰科斯和雅辛托斯会爱阿波罗呢…至少达芙涅逃跑了，他漂亮的头发和光滑的脸蛋照样没能打动她。”
“你可以留长你的头发，弹你的琵琶，夸耀你的美丽。”
“勒托，你给宙斯生了多么漂亮的孩子啊。”
——《路西安对话录》
【基督教神话时期】
“卓越的阿波罗啊！为了这最后的工作，使我成为符合你心爱月桂要求的，充满你灵感的器皿吧…你进入我的胸膛，如同你战胜玛希阿，把他从他的肢体的鞘里抽出时那样，替我唱歌吧！啊，神的力量，如果你赐予我那样大的援助，使我能把这幸福王国在我脑海中留下的影子表现出来，你将看到我来你心爱的树下，把它的叶子戴在我头上，诗篇的题材和你的援助将使我配得上戴这桂叶。父亲阿，采摘这种叶子来庆祝胜利的事…都会让德尔菲之神心中喜悦，或许在我之后将有人用更美的声音向他祈祷，获得回应吧。”
“我所走的航路之前从未有人走过，阿波罗则是我的掌舵。”
——《神曲·天国》
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